دکتر بهنام اوحدی

بورد تخصصی اعصاب و روان از دانشگاه علوم پزشکی تهران

روان پزشک و سکسولوژیست

درمانگر مشکلات جنسی ، زناشویی و خانوادگی

مشاور ازدواج و طلاق

شماره ی نظام پزشکی : ۷۱۴۵۰

۱ - هر روز هفته ، بعد از ظهر ۱۶ تا ۲۲ ( به جز یک شنبه ها ) :

خ ولی عصر ، رو به روی پارک ملت ، بالاتر از بازار صفویه ، بین کوی آرامش و خ ناهید غربی ، ساختمان صورتی ، طبقه ی چهارم ، واحد ۲۷ ، مطب و کلینیک بهداشت و سلامت جنسی ، زناشویی و خانوادگی دکتر اوحدی (  Dr.Ohadi's Tehran Sex Clinic & Institute ) ،  تلفن : ۲۲۰۵۳۸۱۷ ، ۲۲۰۵۵۳۵۶ و ۲۲۰۱۷۳۷۱ 

۲ - یک شنبه ها ( ۱۶ تا ۲۲ ) :

خ جردن ( آفریقا ) ، بالاتر از بلوار میرداماد ، رو به روی برج آناهیتا ، نبش کوچه ی سرو ، ساختمان پزشکان ۱۰۱ ، واحد ۱۰ ، مرکز مشاوره ی شکیبا ، تلفن : ۸۸۷۹۱۸۶۱ و  ۸۸۶۵۵۶۸۰

۳ - یک شنبه ها ( ۱۱ تا ۱۶ ) :

خ عباس آباد ( شهید بهشتی ) ، پس از خ سهروردی : نرسیده به میدان تختی ، شماره ی ۱۶۷ ، واحد ۶ ، مرکز مشاوره ی راه نو ( دکتر باقر ثنایی ) ، تلفن : ۸۸۵۲۴۰۴۰ ، ۸۸۵۲۰۶۲۶ و ۳۲۱۲۹۱۴ - ۰۹۱۲

همه ی رشته های پزشکی دردسر دارد.

این گزینه در کشور ما که اگر نه همگان که اغلب افراد ، الحمدلله خود را دانشمند و درمانگر - پزشک و روان شناس و .... - می دانند ، به دردسرهای ویژه می انجامد.

رشته ی روان پزشکی نیز دردسرهای ویژه ی خود را دارد.

نه اشتباه نکنید این دردسر بیشتر اوقات برخاسته از بیماران روان رنجور نیست؛ همسر و خانواده ی مراجعان در بسیاری از موارد ، برای روان پزشک دردسرساز ترند.

از جمله ی این موارد ، هنگامی ست که یک ترنس سکشوال ( دگرجنس باور ) و یا هوموسکشوال ( همجنس گرا { نه همجنس باز } ) به روان پزشک مراجعه می نماید و پندارها و باورهایش مورد ارزیابی دقیق و پر ظرافت بالینی ( کلینیکال ) قرار گرفته و همچون خانواده و والدین مراجع به آسانی و در همان نخستین گام مردود اعلام نمی شود.

این جاست که خشم خانواده - پدر ، مادر و برادران و خواهران - برانگیخته شده و متوجه روان پزشک بی گناه می شود ! گویی این روان پزشک یا روان شناس بوده است که موجبات ترنس سکشوال شدن یا هوموسکشوال شدن مراجعش را پدید آورده است.

اینان به جای آن که در برابر خواست ، اراده و قدرت خداوند - که این بنده اش را بر پایه ی مصلحتی نا آشکار این گونه آفریده است - به کرنش و تسلیم روی آورند ، خشم برآمده از احساس گناه و تقصیر خود را از دوش خویش برداشته و متوجه روان پزشک و روان شناس می نمایند.

شگفت آن که مادر دختری  که خود را پسر می داند و اراده بر تغییر جنسیت دارد ، سال ها اسباب بازی و پوشش پسرانه خریدن برای دختر بچه و همبازی ساختن او با پسرهای فامیل را نمی بیند و برادر آشفته و خشمگینو کینه توز ، به آسانی بر سال ها کشتی گرفتن و کشمکش های مردانه و فوتبال با همشیر به ظاهر خواهرش چشم فرو می بندد تا بتوانند بار « احساس گناه و عذاب وجدان » را از دوش خود برداشته ، و بر شانه های روان پزشک و روان شناس بگذارند.

گهگاه لازم می شود روان پزشک و روان شناس از نیروی انتظامی و قوه ی قضاییه یاری بجوید تا تهدیدگر کینه توز بفمهد که برای هیچ روان پزشکی ،تغییر جنسیت و یا همجنس گرا بودن مراجعش افتخار نیست !!

آن چنان که تشخیص و اعلام بیماری لاعلاج برای یک جراح مایه ی بالندگی اش نبوده و نخواهد بود.

بگذریم که ترنس سکشوالیزم ( دگر جنس باوری ) ، بیماری ( Disease ) نبوده و یک اختلال ( Disorder ) است و هوموسکشوالیتی ( همجنس گرایی { نه همجنس بازی یا همجنس بارگی } ) هم که بیش از بیست و پنج سال است که حتا یک اختلال هم ( Disorder ) برشمرده نمی شود؛ مگر آن که ناهمخوان با خودساره یعنی « Egodystonic : خودناپذیر » باشد. 

نکته ی مهم آن است که مگر در دوره هایی که « همجنس هراسی درونی شده ( Internalized Homophobia ) افزایش یافته و فرد هوموسکشوال دچار احساس گناه و عذاب وجدان گذرا - نه پایدار - می شود ، در اغلب مواقع همجنس گرایان مشکلی با گرایش جنسی دیگرگون شان نداشته و هوموسکشوالیتی « خودپذیر ( همخوان با خود ساره ) : Egosyntonic » داشته و دارند.

برای من سکسولوژیست باز گرداندن احساس و اندیشه ی یک ترنس سکشوال به سوی جنسیت پیکری یا رگرداندن گرایش جنسی یک همجنس گرا - گی یا لزبین - به سوی جنس مقابل ، انجام معجزه و کیمیاگری ای سترگ است.

کدام درمانگری از انجام معجزه ، کیمیاگری و دم مسیحایی داشتن بدش می آید ؟!؟

افسوس که این گونه معجزه و کیمیاگری ها بسیار بسیار بسیار به ندرت ،خودشیفتگی ( Narcissism ) ما روان پزشکان را نوازش نموده و احساس و اندیشه ی ابرتوانی ( Omnipotence )  را همنوایی می نمایند !!!

من روان پزشک و سکسولوژیست خداباور ، پس از یک دهه درمانگری و ده سال تعلیم و تربیت پزشکی عمومی و تخصصی ، با ژرفای وجود چنین آموخته ام که بیش تر از خواست و اراده ی انجام معجزه و کیمیاگری ، در برابر خواست و اراده و مصلحت پروردگار ، بنده وار سر تسلیم فرود آورده و تعبدگونه به کرنش بپردازم.

بخشندگی و مهر پرورگار و دعای نیک مراجعانم و خانواده های شان پناه پایدار و ماندگار من در برابر بدخواهانم بوده و خواهد بود......          

یکی از پرسش هایی که در کار بالینی خود به عنوان یک درمانگر فراوان با آن روبه رو شده و می شوم ، این پرسش روزافزون است :

« آقای دکتر ، می شه از شما بپرسم : جدای از باورهای مذهبی ، مشروب های الکلی برای سکس سودمند هستند ؟؟ »

گاه برخی گام را فراتر از این می گذارند و در ادامه می پرسند :

« شما خودت به عنوان یک پزشک به مراجعان تان پیشنهاد مصرف الکل برای انجام سکس بهتر می کنید یا نه ؟!؟ »

من نخست می پرسم که چرا چنین پرسشی برای شان مهم شده است و نیز این که آیا تجربه ی انجام سکس پس از نوشیدن مشروب های الکلی داشته اند یا نه. سپس برای شان می گویم که « جدای از نهی های مذهبی دین اسلام » ، الکل در مردان سبب پیدایش اختلال هایی در برافراشتگی ( نعوظ ) آلت می شود. چرا که الکل ، نه تنها بر سامانه و کنش های دستگاه عصبی مرکزی ( مغز ) آدمی اثر می گذارد ، بلکه به گونه ای سر راست ( مستقیم ) بر غدد جنسی ( بیضه های ) مردان تاثیر نهاده و اندازه ( سطح ) هورمون مردانه ( تستوسترون ) مردان را کاهش می دهد. مصرف طولانی مدت الکل باعث می شود تا توانایی کبد برای متابولیزم ترکیبات استروژنی ( هورمون های زنانه ) پیکر مرد کاهش یابد و اندازه ( درشتی ) بیضه های مردان برخلاف پستان های شان کاهش یابد؛ یعنی مرد با مصرف طولانی مدت الکل به سوی زنانگی پیش می رود. »  

این جاست که مراجعان با شیطنت از من می پرسند : « می گویند اثر الکل بر سکس زنان خوب است و آنان را تحریک می کند. نه ؟!؟ »

این جاست که باز توضیح می دهم : 

« الکل به گونه ای متناقض در زنان سبب افزایش اندکی در اندازه ی تستوسترون شان می شود. شاید این یکی از دلایل افزایش میل جنسی زنان پس از مصرف الکل باشد. البته حل شدن فراخود ( سوپر ایگو ) در الکل و کاسته شدن از بار شرم و احساس گناه ناخودآگاه زنان نسبت به کنشگری ( شرکت فعالانه ) در فرآیند زناشویی و همبستری هم یکی از عوامل مهم است. »

این جاست که مراجع با شیطنت به همسرش می نگرد و می پرسد :

« پس خودمان نخوریم و به خانوم بدیم بخورند. نه ؟!؟ »

که قاطعانه چنین پاسخ می دهم که : « نه ! »

می پرسند : « پس چرا ؟ مگه میل و فعالیت خانوم را افزایش نمی دهد ؟!؟ »

می گویم : « نخست آن که الکل برای کبد و کلیه و خون و ......... زیان بخش است. دوم آن که خانوم تان به « نوشیدن الکل پیش از سکس » شرطی و به گونه ی روانی وابسته می شوند. سوم این که توانایی جنسی زنان و مردان باید آن چنان افزایش یابد که با آب و نان خالی هم بچرخد ! »

افسوس که هنوز از بار سنگین و کمرشکن وابستگی ( اعتیاد ) به تریاک و مواد مخدر برون نیامده ، گرفتار رشد نگران کننده ی آمار سوءمصرف و وابستگی ( اعتیاد ) به الکل و مواد محرک شده ایم.

بسیاری بسته شدن مشروب فروشی ها را دلیل اصلی همه گیری ( اپیدمی ) سوءمصرف و وابستگی ( اعتیاد ) به تریاک و مواد مخدر می دانند ، اما من چنین می پندارم که نبود برنامه ریزی و مدیریت « شادی و لذت مشروع » ما را به چنین فرجام ناگواری کشاند. آیا پافشاری بد فرجام  بر « لذت ستیزی » غیر منطقی ، ما را به وادی « لذت پرستی » نادرست نکشانده است ؟!؟

من بر این باورم که بدون مصرف مواد مخدر یا محرک و بدون پناه بردن به سیگار و الکل هم می توان به خوبی شادکامی و کامروایی را در زندگی جاری ساخت.

بی گمان درباره ی شیوه های « زندگی سالم » باید بیش از این نوشت.

کوتاه سخن آن که سکس خوب و کامیابنه نیازمند الکل و سیگار و اکس و کوفت و خوره و زهر مار نیست ! به آجیل مشکل گشا ( وایاگرای وطنی ) ، سیر و پیاز خام ، دارچین ، فلفل سیاه ، حبوبات پخته شده ، سبزی جات تازه ، و اگر پولش را داشتید زعفران ، انبه و خاویار پناه ببرید.

مگر نخودچی / کشمش - این وایاگرای وطنی تهی دستان و مستمندان - در درازای تاریخ کهن مان همدم و مونس و یار جیب مردان این مرز پر گهر نبوده است ؟!؟

به جای الکل و اکس و سیگاری و .... به همین « وایاگرای همراه دست اول » پناه ببرید. « سفر » بی خطر ! 

نخودچی / کشمش - این « وایاگرای وطنی همراه » ، همراه اول شما در « سفر » های نوروزی و نانوروزی تان باد ؛ به قول اسدالله میرزا : فقط مواظب باشید از « سفر » جا نمانید !!

آجیل مشکل گشا را جایگزین الکل و نخودچی / کشمش را جانشین عرق کشمش کنید. نگران نباشید؛ زیان دیدید ، به قول حسن جغجغه : اونش با من !!!  

نشانی کلینیک های روان پزشکی ( دارو درمانی - روان درمانی - سکس تراپی - زوج درمانی و خانواده درمانی ) و مشاوره ( ازدواج ، طلاق و ... ) من از این قرار است :

دکتر بهنام اوحدی

بورد تخصصی اعصاب و روان از دانشگاه علوم پزشکی تهران

روان پزشک و درمانگر مشکلات جنسی ، زناشویی و خانوادگی

مشاور ازدواج و طلاق

شماره ی نظام پزشکی : ۷۱۴۵۰

۱- روزهای یک شنبه ، سه شنبه ، چهارشنبه  ( بعد از ظهر ) و پنج شنبه ( صبح ) :

خ جردن ( آفریقا ) ، بالاتر از بلوار میرداماد ، رو به روی برج آناهیتا ، نبش کوچه ی سرو ، ساختمان پزشکان ۱۰۱ ، واحد ۱۰ ، مرکز مشاوره ی شکیبا ، تلفن : ۸۸۷۹۱۸۶۱ و  ۸۸۶۵۵۶۸۰

۳- شنبه ها ( بعد از ظهر ) : 

شهرک غرب ، ضلع شمال غربی تقاطع بلوار دریا و خیابان پاک نژاد ، کلینیک مشاوره و روان شناسی دریا ، تلفن : ۸۸۶۹۷۴۲۷ و ۸۸۶۹۷۴۱۸

 ۴- یک شنبه ها ( صبح ) :

خ تخت طاووس ( مطهری ) ، خ ترکمنستان ، خ زریر ، پلاک ۱۲ ، کلینیک یارا ، تلفن : ۸۸۴۳۱۷۳۳ و ۸۸۴۷۰۹۶۰

۵ - سه شنبه ها ( صبح ) :

خ عباس آباد ( شهید بهشتی ) ، پس از خ سهروردی : نرسیده به میدان تختی ، شماره ی ۱۶۷ ، واحد ۶ ، مرکز مشاوره ی راه نو ( دکتر باقر ثنایی ) ، تلفن : ۸۸۵۲۴۰۴۰ و ۳۲۱۲۹۱۴ - ۰۹۱۲

امروز جمله ای را که بارها و بارها از خودم برای مراجعانم بیان نموده ام ، را برای برخی دوستان و نزدیکان sms نمودم. 

با خود چنین اندیشیدم که این جا هم آن را بنویسم:  

« زندگی همیشه سرشار از شادمانی و کام یابی نیست.

اما با شکیبایی ( بردباری ) ، اندیشه  ( خردمندی ) و پشتکار ( خستگی ناپذیری ) همیشه می توان بر ناکامی ها ، پل پیروزی و  بر ویرانه ها ، شکوه مند ترین کاخ ها را بنیان نهاد . »  

دکتر بهنام اوحدی 

نشانی کلینیک های روان پزشکی ( دارو درمانی - روان درمانی - سکس تراپی - زوج درمانی و خانواده درمانی ) و مشاوره ( ازدواج ، طلاق و ... ) من از این قرار است :

دکتر بهنام اوحدی

بورد تخصصی اعصاب و روان از دانشگاه علوم پزشکی تهران

روان پزشک و درمانگر مشکلات جنسی ، زناشویی و خانوادگی

مشاور ازدواج و طلاق

شماره ی نظام پزشکی : ۷۱۴۵۰

۱- روزهای یک شنبه ، سه شنبه ، چهارشنبه  ، پنج شنبه ( بعد از ظهر ) :

خ جردن ( آفریقا ) ، بالاتر از بلوار میرداماد ، رو به روی برج آناهیتا ، نبش کوچه ی سرو ، ساختمان پزشکان ۱۰۱ ، واحد ۱۰ ، مرکز مشاوره ی شکیبا ، تلفن : ۸۸۷۹۱۸۶۱ و  ۸۸۶۵۵۶۸۰

۳-  سه شنبه ها ( از ۹ بامداد تا ۲ بعد از ظهر )  : 

شهرک غرب ، ضلع شمال غربی تقاطع بلوار دریا و خیابان پاک نژاد ، کلینیک مشاوره و روان شناسی دریا ، تلفن : ۸۸۶۹۷۴۲۷ و ۸۸۶۹۷۴۱۸

 ۴- شنبه ها ( بعد از ظهر ) :

خ مطهری ( بین خ سهروردی و  خ شریعتی ) ، خ ترکمنستان ، کوی زریر ، پلاک ۱۲ ، طبقه ی همکف ، کلینیک یارا ، تلفن : ۸۸۴۳۱۷۳۳  و ۸۸۴۷۰۹۶۰

ديدگاه بيماران درباره ماهيت داروها

گياهي يا شيميايي

دکتر بابک زماني* روبه روي من نشسته و به من مي نگرد، زخمي عميق روي بيني اش به چشم مي خورد. چشم راستش کاسه خون است و زير چشمش کاملاً کبود شده، اينها همه نشانه يک ضربه مغزي شديد هستند. مبتلا به اپي لپسي است اما از دو سال پيش با مصرف منظم داروها ديگر تشنج نداشته است، تا ديروز که مجدداً تشنج کرده و به اين صدمه ها منجر شده است. مادرش مي گويد؛ «تا ديروز اصلاً تشنج نکرده بود، اعصابش هم خيلي خوب بود، خودش داروها را کرده بود روزي دوتا. من هم گفتم يک مدتي يکي بخوره، حالا هم قطع کرده، دست شما درد نکنه، داروهاي شما خيلي خوب بود.» «نفهميدم، چه کار کردين؟ دارو را قطع کردين؟ مگر من نگفتم که تا سه سال بايد داروها را بخورد؟» «حالش خيلي خوب بود، اصلاً تشنج نکرده بود.» «اينکه دليل نمي شه.» «اما آخه مي دونين اين داروهاي شيميايي با اون همه عوارض که خودشون توي بروشورش نوشتن واقعاً لازمه، وقتي تشنج هم نمي کنه اين همه سال بخوره؟ راستش باباش يک سري داروي گياهي براش خريده، اونها رو هم مي داديم. مي گن براي اعصاب خيلي خوبه.» «آها پس موضوع همون موضوع قديمي شيميايي و گياهيه.» --- راستي اين وحشت عمومي و تصورات عجيب و غريب در مورد داروهاي شيميايي براي چيست؟ چرا داروهاي جديد را يک کاسه شيميايي و شيميايي را چيزي غيرمتعارف، مسموم کننده و خارجي به شمار مي آوريم و هر داروي غيرعلمي و غيرمدرني را گياهي و گياهي را يک کاسه غيرشيميايي، چيزي متعارف، مطابق طبع و به گونه يي داخلي تصور مي کنيم؟ راستي آيا داروهاي گياهي فرمول شيميايي ندارند؟ آيا بسياري از داروهاي مدرن در ابتدا گياهي نبوده اند؟ واقعيت اين است که شيمي يکي از دقيق ترين تفسيرها از جهان هستي است. همه اجسام و موجودات را مي توان با نگاه شيميايي به عناصر سازنده آنها (اتم ها و مولکول ها) تجزيه کرد. بنابراين تمام داروهاي گياهي هم نهايتاً يک فرمول شيميايي دارند و شيميايي هستند. از سوي ديگر داروهاي مدرن هم در بسياري موارد در اصل داروهاي محلي مناطق مختلف دنيا بوده اند که به روش هاي علمي مورد بررسي قرار گرفته اند، تاثير آنها به اثبات رسيده و توسط جوامع بين المللي دارويي تاييد شده اند. در واقع شکل «گياهي» داروها در کيسه يي پلاستيکي و شکل «قرص»ي داروها با برچسب مخصوص و بروشور مصرف، دو شکل مختلف از يک پديده واحد در طول تکامل تاريخي هستند، نه دو انتخاب همزمان، البته مي توان در برابر يک اتومبيل مدل بالا يک گاري را براي سوار شدن انتخاب کرد، اما بايد براي اين کار دلايلي منطقي داشت مثل تفنن، وگرنه هيچ گاه نمي توان آخرين دستاوردهاي تکنولوژي را وانهاد و وسيله يي متعلق به تاريخ را برگزيد. داروهاي مدرن در بسياري از موارد همان داروهاي قديمي هستند که ابتدا خطرناک بودن آنها با تجربيات حيواني به اثبات رسيد، سپس تاثير آنها با بررسي هاي علمي اثبات شد، مقدار موثر تعيين شد، عوارض قابل تحمل و عوارضي که شديدند اما شيوع بسيار کمي دارند تعيين شده اند و صادقانه (صداقتي که جزء جدايي ناپذير دانش مدرن است) در بروشوري در اختيار بيمار قرار گرفته اند و البته بقيه داروهاي مدرن هم که به تازگي ساخته شده اند، بايد چنين روندي را طي کنند. اما داروهاي گياهي هنوز هيچ کدام از اين مراحل را طي نکرده اند. داروهايي هستند با اثرات احتمالي، ميزان موثر نامعلوم و عوارض ناپيدا. احتمال وجود يک داروي گياهي با تاثيرات قابل توجهي که تا به حال گزارش نشده همواره وجود دارد، اما چنين احتمالي مسووليت مهمي برعهده کسي مي گذارد که به چنين احتمالي مطمئن باشد يا دل ببندد چراکه اين دارو بايد به سرعت مورد بررسي قرار بگيرد و در صورت اثبات تحول بزرگي در دارودرماني جهاني ايجاد کند، به همين سادگي نمي توان دارويي را که دنيا هنوز نشناخته به تنهايي به خانه برد و تنهاتنها استفاده کرد. گنجينه دارويي دنيا که بسياري از آنها با رنج هاي بي شمار به دست آمده يا به اثبات رسيده است، از ابتدا جهاني يعني همگاني و رايگان است، اما با اين همه چرا بسياري از ما همچنان به دنبال داروهاي گياهي هستيم. نوعي نوستالژي گذشته، نوعي وازدگي از تکنولوژي، آن هم در حالي که در بسياري از جنبه ها اجتناب ناپذير بودن استفاده از اين تکنولوژي را دريافته ايم، بحث گياهي- شيميايي را احاطه کرده است که اثرات نامطلوبي دارد. برخي از داروهاي اپي لپسي البته چاق مي کنند، برخي ممکن است باعث کم خوني شوند، بسياري از آنها پوکي استخوان مي آورند و در ابتدا بسياري از آنها خواب آلودگي ايجاد مي کنند، اما اولاً همين داروها با همين معايب زندگي بيماران مبتلا به اپي لپسي را به شدت متحول کرده اند. ثانياً تمامي اين عوارض به وضوح شناخته شده اند و مي توان بيمار را از نظر بروز آنها مانيتور کرد. ثالثاً اين دنيا دار هزينه - منفعت و در يک کلام دار نسبيت ها است. مطلق، يعني درماني که بي هيچ عارضه و هزينه يي صورت مي گيرد، در اين جهان قابل حصول نيست. البته بايد در جهت اصلاح معايب تکنولوژي مدرن طب از هيچ تلاشي دريغ نکرد. بايد آن را نقد کرد تا بهتر و بهتر شود. اما دشواري اين نقد نمي تواند و نبايد ما را به نفي آن برساند، چرا که نتيجه آن چيزي در حد دماغ شکسته و چشم هايي کاسه خون خواهد بود، *متخصص مغز و اعصاب

با درود و احترام ،

۱۰۰۰ تا Email دارم. چه گونه می توان به این همه پرسش پاسخ داد؟!؟

یکی خواسته در مورد بیماری اش اطلاعات کامل ارائه نمایم. دیگری در مورد پایان نامه ی نصفه و نیمه اش راهکار خواسته و درخواست نموده که بخشی از آن را برایش بنویسم. فرد دیگری چندین و چند نامه فرستاده تا در مورد درمان بیماری اش راهنمایی نمایم. دیگری در مورد مقاله اش ویرایش خواسته و ..........

من صبح تا بعدازظهر که در بیمارستان مشغول هستم و بدون استراحت به کلینیک عصر تا شبم می روم. شب خسته و کوفته با سری انباشته از دود بنزین و گازوییل به خانه می رسم و به کارهای « تاریک خانه » ی دوست داشتنی ام رسیدگی می کنم. نیمه شب پس از لختی استراحت ، اگر حال و نیرویی بماند ، به وبلاگ نویسی و یا ترجمه و ویرایش می پردازم.

به این همه ای میل چه گونه پاسخ دهم ؟!؟

ماه هاست که ای میل هایم تلنبار شده اند و من شرمنده ی دوستان و پاسخ خواهان مانده ام.

از آنانی که پرسش بالینی داشته و نیاز به یاری کلینیکی و درمان دارند ، می خواهم که به کلینیک های من - شکیبا ( خ جردن ) ، یارا ( خ ترکمنستان ) و رهاجو ( خ جمال زاده ی جنوبی ) - مراجعه نمایند و آنان که انتقاد یا پیشنهاد و یا لطف و عنایت دیگری داشته اند ، کمی در انتظار بمانند که فعلن مشغول واپسین ویرایش پایان نامه خودم و فرستادن آن به صحافی هستم.

بنابراین تا اطلاع ثانوی توان یاری در پایان نامه نویسی برای دوستان را ندارم.

در اندک فراغتم تنها امکان دیدن DVD و روزنامه خواندن را دارم ، لطفن این کمترین را از من نگیرید !   

دیگر هنگام  آن رسیده که ما با ویژگی ها ، صفات و اختلالات شخصیت آدمیان آشنا شویم و به رخدادهای اکنون و گذشته ی میهن خود و جهان به گونه ای دیگر بنگریم.

از دوازده گونه ی اختلال و ویژگی شخصیت ، به هفت مورد آن ها در دو نوشته ی  " آسیب شناسی شخصیت ما ایرانیان  "  و  " رمز گشایی آن ذهن یشتاز ( صادق هدایت ) "  اشاره نموده ام.

به زودی در مورد گونه های شخصیتی پارانوئید ، اسکیزوتایپال ، وابسته ، پرهیزمدار و پرخاشگر - منفعل  نیز خواهم نوشت.

چنان چه احتمالن تمایل به دیدن و شنیدن  CD صوتی - تصویری  مبحث صفات و اختلالات شخصیت را به بیان و گفتار من داشته باشید ، می توانید این دو CD را از مؤسسه ی فرهنگی - آموزشی « سینا طب »  واقع در تهران - بلوار کشاورز - تقاطع کارگر - جنب برج سبز - پلاک ۳۲۰ - طبقه ی زیرین کتاب فروشی پزشکی ارجمند ( تلفن : ۸۸۹۸۱۸۴۲ و ۸۸۹۸۱۸۴۳ ) تهیه کنید. 

امکان ارسال پستی به شهرستان و نیز ارسال با پیک موتوری در تهران برای دوست داران این مبحث فراهم است.